Россияне поддерживают государственное регулирование норм морали

Более половины россиян (56%) уверены, что принципы морали не устаревают. На вопросы, что такое «хорошо» и что такое «плохо», они отвечают так же, как и много лет назад. К такому выводу пришли социологи Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ).

Идея о неизменности моральных норм особенно популярна у россиян старше 35 лет, а вот молодежь 25–34 лет считает, что нравственные стандарты меняются вместе с обществом.

Является ли мораль личным делом, спрашивают ученые? 71% респондентов не готовы нарушить нравственные принципы ради достижения личного успеха. К сожалению, социологи отмечают, что готовность пренебречь моралью выше среди 18-24-летних (их 46%). Принципы «жизни по совести» в большей степени свойственны людям после 45 лет (таких в этой возрастной категории 77–79%).

И о влиянии государства на мораль. 71% убеждены, что благоприятный морально-нравственный климат в обществе нельзя сохранить без участия государства. Это в основном граждане старше 35 (72–76% опрошенных), с высшим образованием (75%) и проживающие в городах-миллионниках и населенных пунктах численностью до 100 тысяч человек. 23% считают, что государство не должно вмешиваться в моральные предпочтения людей.

Елена Михайлова, социолог:

— Морально-этические нормы выходят за рамки формальных требований и относятся к категории свободного, осознанного выбора своей позиции. Следование таким нормам — это отражение внутренних установок и убеждений. В начале XXI века, когда система неформальных нормативных требований в России проходила перезагрузку, достижение материального благополучия любой ценой для многих воспринималось в качестве приемлемого поведения. Сегодня, в период потрясений, заставляющих задумываться о выходе за рамки накопительских потребительских практик, традиционные ценности вновь становятся неоспоримой доминантой. Молодежь с ее бунтарским поведением, стремлением к инновационным практикам всегда больше склонна к поиску новых смыслов, а барьеры для достижения высокого социального статуса вынуждают к поиску альтернативных способов достижения успеха. Россиянам по-прежнему свойственно воспринимать государство в качестве ключевого субъекта формирования морально-этических норм и принципов. Однако в регионах с высокой степенью саморегуляции, характеризующихся приверженностью традициям и религиозным нормам (в частности, на Северном Кавказе), такое вмешательство со стороны государства чаще воспринимается как излишнее.