Сергей Писарев: Эвтаназия — последствие духовного и экономического кризиса Запада

В Бельгии, где располагаются штаб-квартира НАТО и столица Евросоюза, был одобрен парламентом законопроект, который позволит тяжелобольным детям принимать решение об эвтаназии — убийство детей по их желанию. Теперь законопроект должен подписать король, и через 10 дней после публикации он вступит в силу.

Суть этого закона заключается в том, что теперь не только взрослый, но и ребенок, если он захочет «достойной» смерти, находясь в состоянии, которое ему кажется невыносимым, и медики не могут ему ничем помочь, будет вправе потребовать его убить.

Ранее закон об эвтаназии был принят для взрослых. Инициатором его был сенатор-социалист Филипп Мау, с подачи которого в 2002 году Бельгия стала второй в мире страной после Голландии, где легализовали добровольную эвтаназию. Теперь он же продвигает в Бельгии детскую эвтаназию. Со стороны трудно проследить в этом какой-либо нравственный или экономический интерес, кроме безразличия родителей и общества к судьбе своих детей.

А что касается узаконенного убийства стариков, здесь вполне просматривается подоплека, в том числе, экономическая. С позиции бельгийских законодателей поводом для эвтаназии служит депрессия, нежелание жить дальше, тяжкие физические страдания. Эти факторы чаще всего как раз свойственны природе человека в старческом возрасте. Представить, что человек в 70 — 80 лет чувствует себя бодро и весело и полностью здоровым, очень трудно. Многие ощущают себя именно так, как описывается в бельгийском законе.

Но при этом пенсионеры, с точки зрения «рыночной экономики», могут рассматриваться как «нахлебники». Они ничего не делают, но их нужно лечить бесплатно, выдавать им пенсию, различные льготы и т. п. В нормальном обществе на пожилых людей смотрят не только глазами «экономиста», но в первую очередь — глазами детей, которые любят своих родителей, давших им жизнь. А вот «цивилизованные» европейцы, судя по их законодательству, не стремятся видеть в стариках своих родителей.

В западном обществе очевидно проблем с моралью все больше и больше. Но не меньше проблем и экономических, т. к. социальные стандарты поддерживаются на очень высоком уровне, а период экономического расцвета стран «золотого миллиарда» подошел к концу. В Европе мы наблюдаем колоссальные экономические проблемы — рост безработицы, финансовые кризисы и т. д. Социальные обязательства у государств сохраняются, а вот возможности по их выполнению падают с огромной скоростью. И это касается, в первую очередь, стариков. В качестве подтверждения этого аргумента сообщается о том, что в той же Бельгии ежегодный прирост тех, кого убивают по их желанию — 25%. При этом, подавляющее большинство — это люди старше 60 лет. Получается, в западном обществе нарастает легализация умерщвления стариков. Главная цель этих законов — экономическая — постепенно легализовать умерщвление тех, кто не приносит материальную пользу. Иначе чем еще можно объяснить тот факт, что на фоне действительных достижений медицины в западных странах, количество «безнадежно больных» стариков в столице Евросоюза (!), где располагается и штаб-квартира НАТО, каждые 4 года увеличивается на 100%?

Законопроект о детской эвтаназии даже комментировать невозможно. Как можно ссылаться на желание ребенка, который решил, чтобы его убили? Это же не взрослый человек с устоявшейся психической организацией, окрепшей волей. Для примера можно посмотреть и на взрослого, но с «измененным», неустойчивым психическим здоровьем. Скажем, наркомана. Если у него спросить о его самочувствии в период ломки, любой наркоман может подписать заявление, чтобы его убили. Психика ребенка остается психикой ребенка, а не взрослого, даже и когда он внешне здоров и крепок. Можем ли мы спрашивать у страдающего ребенка, не хочет ли он умереть, если он просто не знает, что это такое — смерть?

Куда-то пропадает и клятва Гиппократа. Это же врачи будут делать смертельные инъекции! А там написано «не навреди», и врач обязан бороться за жизнь больного при любых условиях. Или нарушение клятвы уже вполне допустимо? В ситуации с узаконенной эвтаназией у врачей появляется лазейка не только в законодательной норме, но в самих этических принципах организации врачебной деятельности. Если сейчас врач обязан сделать все, чтобы спасти жизнь человека, то в такой ситуации обязанность уходит. Врач может сказать: «Что-то не получается, давай подумаем, возможно, тебя пора убить?».

Удивительное совпадение, но предложения об эвтаназии появляются как раз в тех странах, где идет легализация однополых браков и попытка легализации педофилии. Это еще раз говорит о том, что с этими обществами что-то произошло, что эти общества больны. Конечно, нам в России нужно внимательно за этим следить и извлекать для себя важные уроки. Всегда за однополыми браками идет попытка легализации педофилии, а потом идет легализация убийств. Связь получается практически прямая. Империя стареет и разлагается. Кстати, примерно те же самые процессы происходили в Древнем Риме. Ничего нового.

На этом фоне Россия, даже при ее многочисленных проблемах, становится все более привлекательной страной. В истории наша Родина часто становилась полигоном для разного рода отрицательных экспериментов. Давайте в этот раз будем больше учиться на ошибках других.