О началах и основаниях воспитания человека Русского мiра

Доклад в Общественной палате Российской Федерации
27 апреля 2023 года

Слободчиков Виктор Иванович,
доктор психологических наук, профессор,
член-корреспондент РАО

Мой доклад называется «О началах и основаниях воспитания человека Русского мира». В 3-м номере журнала «Народное образование» за этот год под тем же названием опубликована наша совместная с А.А.Остапенко статья. И суть этой работы можно выразить 2-мя словами: Время пришло! — которого, как известно, всегда мало, а сейчас его практически — НЕТ! Поэтому постараюсь выразить эту суть нашей работы несколькими тезисами.

Первый тезис. Прошло почти три года с момента вступления в силу поправок в Конституцию РФ; из Федерального Закона «Об образовании» исчезло понятие «услуга» и появилось понятие «воспитание»; Президент подписал Указ «Об Основах государственной политики по сохранению традиционных российских духовно-нравственных ценностей»; прошло уже больше года со дня начала специальной военной операции на Украине. Серьёзные изменения произошли в армии, промышленности, отчасти в СМИ, культуре. И только система образования (просвещения, обучения и воспитания), как самая большая по численности её участников, и самая массивная по своему устройству, кажется, оцепенела.

А ведь именно образование призвано быть той жизненной практикой, которая наследует, хранит, защищает и транслирует во времени истории базовые смыслы и ценности бытия человека Российской цивилизации. Но сегодня такой практикой оно так и не стало: ни в лице образовательных институтов, ни в лице образовательной общественности, ни в лице образовательных властей. Во всём образовательном пространстве России царит расслабленность ума, рыхлость структур, безволие и очевидный саботаж действующих лиц.

Сказанное — это диагноз. В чём же болезнь и каково лечение? Имя болезни — политическая, и прежде всего — идеологическая и мировоззренческая неопределенность не только в образовании, но и во всех социально-гуманитарных сферах нашей страны. А лечение как раз и состоит в принципиальном преодолении этой «неопределённости». Только явно выраженная политическая воля и юридическая ответственность «власть имущих» (на всех уровнях этой власти) за настоящее и будущее наших детей, подростков, юношества являются залогом изживания этого морока «неопределённости» во всех структурах государственного строя Российской Федерации. Именно для этого срочно необходимы специальные нормативно-правовые акты, раскрывающие и закрепляющие исторические, экзистенциальные, ценностно-смысловые основания подлинно народного образования — как главной социокультурной практики становления и развития сынов и дочерей нашего Отечества.

Второй тезис. Наконец-то мы дождались, что понятия — «Русский мир», «Российская цивилизация» включены в один из важнейших государственных документов страны — Концепцию внешней политики Российской Федерации. Цитирую из Указа нашего Президента: «Более чем тысячелетний опыт самостоятельной государственности, культурное наследие предшествовавшей эпохи, глубокие исторические связи с традиционной европейской культурой и другими культурами Евразии, выработанное за много веков умение обеспечивать на общей территории гармоничное сосуществование различных народов, этнических, религиозных и языковых групп определяют особое положение России как самобытного государства-цивилизации, обширной евразийской и евро-тихоокеанской державы, сплотившей русский народ и другие народы, составляющие культурно-цивилизационную общность Русского мира». Для всех неравнодушных граждан России очевидно — это принципиально новое слово о ней!

И еще одна цитата. Ещё в ноябре 2014 года на открытии XVIII Всемирного русского народного собора Святейший Патриарх Кирилла сказал: «Мы должны взять из различных исторических периодов России всё по-настоящему значимое и ценное. Нам нужен великий синтез высоких духовных идеалов древней Руси, государственных и культурных достижений Российской империи, социальных императивов солидарности и коллективных усилий, определявших жизнь нашего общества большую часть века ХХ-го, справедливое стремление к осуществлению прав и свобод граждан в постсоветской России. Синтез, который лежит за пределами привычной дихотомии «красные-белые», «правые-левые». И это также абсолютно новый Образ России, которого в нашей истории еще не было.

Особо обращаю ваше внимание на эти действительно новые идеологические и мировоззренческие константы, которые и задают формулу созидания современного государства российского. Однако сегодня нам также необходима такая же короткая, ёмкая формула созидания человека Русского міра. Как когда-то, почти двести лет назад министр народного просвещения С. С. Уваров провозгласил свою знаменитую триаду «Православие — самодержавие — народность», назвав их хранительными началами, «последним якорем нашего спасения и вернейшим залогом силы и величия нашего Отечества». Увы, ждать от сегодняшних министров образования и просвещения подобных идей не приходится.

Но именно сегодня — экзистенциально, как говорит наш Президент — необходимо срочно выявить и утвердить всеобъемлющую формулу и созидающих начал нашего образования как подлинной практики взращивания собственно человеческого в человеке. Несомненно, что одним из важнейших таких начал, фундаментальным основанием построения национально ориентированного образования человека в Российской Федерации как раз и должен стать такой исходный целостный Образ, заданный нашим Президентом, как культурно-цивилизационная общность Русского мiра. Мiръ, который теперь уже средствами образования нам с вами и предстоит созидать «здесь и сейчас».

Третий тезис — определения Русского міра. Русский мiръ — это надэтническая, надконфессиональная, ценностно-смысловая сущность современной России. Это не фундамент, на котором выстраиваются здания остальных культур и народов, это, можно сказать — небесная высь, к которой они устремляются и к которой крепятся, чтобы длить своё историческое предназначение.

Русский міръ — это духовное единство Православия и других традиционных религий. Русский міръ — это культурно-историческое единство русского народа и комплементарных братских народов. Русский міръ — это геополитическое и территориальное единство Российской державы и дружественных государств, объединённых с Россией общей историей и общим пониманием традиционных духовно-нравственных ценностей.

Двумя главными скрепами, удерживающими единство многонационального и поликультурного Русского міра были, есть и будут великий могучий, живой великорусский язык и объединяющая история наших совместных побед и достижений. Бытие Русского міра — это единая и нераздельная история прошлого, настоящего и будущего — славного прошлого, которое заставляет нас в настоящем строить будущее, которое глазами былых героев смотрит на нас с верой и надеждой. Бытие Русского міра — это пространственно-временной хронотоп, неслиянно и нераздельно соединяющий все «цвета» времени нашей общей истории и «цветущую сложность» наших культур.

Четвертый тезис. Прежде всего, Русский міръ — это религиозно-ценностная (Вера), национально-культурная (Народ), государственно-территориальная (Отечество) соборная и «мозаичная» целостность (по Л. Н. Гумилёву), «цветущая сложность» (по К. Н. Леонтьеву) с единым, содержащим социокультурный русский код, «цивилизационным ядром» (по архимандриту Георгию (Шестуну) и М. В. Захарченко), которое обладает «цивилизационным притяжением» («цивилизационной гравитацией» по С. Е. Кургиняну).

Соответственно, основополагающими началами представлений о высшем Идеале, высших Ценностях, высших Смыслах бытия человека в Российской цивилизации — как источника содержания образования и воспитания человека Русского міра — это «Вера — Народ — Отечество». Такая мировоззренческая формула не находится в противоречии ни с религиозным, ни с культурным, ни с национальным многообразием России как мозаичной цветущей сложностью и составляет цивилизационное ядро Русского міра. Позвольте расшифровать данную формулу.

Вера: это — Бог (см. Конституцию РФ, поправка к ст. 67); это — культурообразующие традиционные религии, духовные идеалы и смыслы, свобода совести и вероисповедания, духовно-нравственные традиционные ценности, межконфессиональный мир и согласие, торжество добра и истины, соработничество разных конфессий. Вера как духовное основание Русского мiра «свыше» представляет собой симфонию традиционных религий Русского міра, неслиянных в своих догматических константах и нераздельных в своих нравственных установках различения добра и зла, в понимании вопросов справедливости и милосердия.

Народ: это — человек и семья; это — государствообразующий народ, другие народы и национальные общины; это — единство в многообразии, общность исторической судьбы, (духовный характер русскости, чуждый узконациональному пониманию этничности). Народ как культурно-природное основание Русского мiра «снизу» представляет собой гармонию самобытных этносов, неслиянных в своей культуре и языке и нераздельных в своей комплементарности друг к другу, основанной на дружбе, уважении и взаимовыручке (в нашем народе — мы все друг для друга — Свои, Наши).

Отечество: это — связь поколений; это — Отечество небесное, Отечество земное, великая и малая Родина; достояние и наследие, державность, вселенскость; русский язык как государственный и межнациональный, языки народов России; русская и национальные культуры, служение Родине. Отечество как государственно-территориальный горизонт совместного бытия народов Русского мiра — представляет собой содружество суверенных государств, неслиянных в своих правовых и территориальных началах и нераздельных в единстве общей многовековой исторической судьбы.

Таким образом — «Вера — Народ — Отечество», скрепленные единой историей и великим русским языком — это и есть сущностный строй того, что Владимир Владимирович Путин поименовал культурно-цивилизационной общностью Русского мiра; именно отсюда проистекают начала и основания образования и воспитания человека в Российской Федерации.

Пятый тезис. Хочу напомнить, что именно на этих основаниях ещё в 2018 году был подготовлен проект «Национальная доктрина образования в Российской Федерации», который претерпел четыре редакции, обсуждался в СМИ, на дискуссионных площадках разного уровня, в том числе на «круглых столах» в Общественной палате РФ (14.04.2022 г. и 27.04.23 г.), в Совете Федерации РФ (17.05.2022 г.), на Всероссийском русском народном соборе в г. Луганске (16.05.2023 г.), где получил поддержку и рекомендации к рассмотрению данного Проекта в качестве мировоззренческого содержания нормативно-правового акта с последующим принятием его на высшем государственном уровне. Этот момент по отношению к Доктрине, я хотел бы подчеркнуть особо! Не нужно спекулировать на тему, что ее текст не отвечает стилистике нормативно-юридических документов. Доктрина в предложенном формате и не должна соответствовать этой стилистике, эта задача — на будущее. Главное — Доктрина соответствует действующей Конституции Российской Федерации и Стратегии национальной безопасности Российской Федерации и определяет мировоззренческие и идеологические основания современного отечественного образования.

В 2022 году после принятия поправок в Федеральный закон «Об образовании», связанных с вопросами воспитания, был разработан проект «Концепция воспитания человека в Российской Федерации», который также определяет базовые смыслы и мировоззренческие основания воспитания, раскрывает образ будущего России как стратегическую сверхзадачу общества, что впервые позволяет сформулировать воспитательный идеал человека Российской цивилизации, способного к воплощению такого образа.

Два этих важнейших государственных документа постулируют ценностные основания, цели образования и воспитания детей и молодёжи нашей страны и пути их реализации, которых сегодня существующая система образования России, фактически, не имеет. Принятие государственных актов, задающих цели и стратегии развития отечественного образования и воспитания, — насущное требование времени, соответствующее настроениям в обществе в целом и в профессиональном педагогическом сообществе в частности. Откладывать принятие таких важных сегодня для нашей страны документов нельзя. Идеологический и мировоззренческий векторы развития отечественного образования не могут быть столь долго неопределёнными.

Ещё раз подчеркну, что проекты именно таких документов, мировоззренчески и идеологически определяющих развитие системы образования и воспитания в нашей стране, уже подготовлены. Но, увы, до сих пор нет ни одной государственной инстанции, которая могла бы инициировать разработку и принятие крайне важных, соответствующих исторической ситуации в нашей стране, политико-управленческих решений по преображению отечественного образования, подчеркну — решений прямого действия на законодательном уровне.

Отсюда и проистекает моё главное предложение от имени нашей с вами Встречи: Просить Президента, Государственную Думу, Правительство, Совет Безопасности Российской Федерации инициировать создание рабочих групп по разработке на базе уже существующих проектов Национальной доктрины образования и Концепции воспитания человека в Российской Федерации соответствующих нормативно-правовых актов, обеспечивающих суверенитет и безопасность российского образования.