Все ли считают, что православие — неотъемлемая часть цивилизационной идентичности России?
Такой вопрос я задала себе после двух событий, произошедших в течение одной недели. Первое — премьера 8 июля с.г. в Русском духовном театре «Глас» спектакля «Корсунская легенда», поставленная к
Особых торжеств пока не видно, премьера же спектакля состоялась в зале на 70 мест во временном здании, которое не имеет сцены нормального размера, отсутствуют помещения для изготовления и хранения декораций, реквизита, костюмов, нет достаточного количества гримёрных. Зрители всех возрастов испытывают колоссальные неудобства: мало мест в гардеробе, очень тесно стоят кресла в зрительном зале, отсутствует необходимое количество туалетов, совсем нет места для организации буфета.
За последние несколько лет на реконструкцию здания театра «Глас» из городского бюджета якобы было выделено 250 млн. руб., однако никакие работы не завершены, на месте театра — строительная площадка. Срок аренды того небольшого помещения, в котором играются спектакли последние шесть с половиной лет, скоро закончится.
В настоящее время государственное бюджетное учреждение культуры г. Москвы Русский духовный театр «Глас» обречён на труднейшее выживание в условиях дорогостоящей аренды.
Напомню, что Русский духовный театр «Глас» был создан в Москве 26 лет назад и с того времени, несмотря на все трудности, остаётся верным
Второе событие может показаться незначительным: один из руководителей регионального отделения Международной общественной организации «Союз православных женщин» получил выговор от территориального департамента образования за показ в гимназии выставки «Святые и великие жёны Руси». В понимании чиновников этого департамента показ таких женщин, как великая княгиня Ольга, Евдокия Московская, Елизавета Фёдоровна Романова и других, — это пропаганда среди учеников и их родителей церковных икон. На выставке же были изображены женщины, внёсшие свой вклад в становление Российской государственности.
Руководитель гимназии в соответствии с распоряжением Президента РФ и инструкциями Министерства образования и науки добросовестно осуществляет несколько лет преподавание курса «Основы религиозных культур», а Центральный федеральный округ, на территории которого находится гимназия, ежегодно на Международных Рождественских образовательных чтениях отмечается как передовой (в нём более 40% школ избрали курс «Основы православной культуры»).
Выступление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на всех последних Всемирных Русских Народных Соборах, его проповеди, Обращение Президента РФ
Христианские нравственные нормы выдержали испытание временем. Эти нормы давно известны и исходят из принципа, что личное достоинство человека определяется только его нравственными заслугами. Человек свободен в своём нравственном выборе. Но ложно понятый принцип такой свободы неизбежно превращается в свою противоположность и зависимость от первородного греха, о чём художественно ярко сказал Ф.Достоевский в признаниях Шигалёва в «Бесах».
Ценность христианских нравственных норм обретает смысл вместе с необходимостью их соблюдения лишь в контексте наших знаний о природе человека и всей истории человечества. В основе любого греха, в соответствии с христианским мировоззрением, всегда обнаруживаются себялюбие и личная корысть. Несовместимы с христианской нравственностью стяжательство и ростовщичество. Особое значение христианское мировоззрение придаёт семье, с разрушения которой начинается и разрушение государства. В свою очередь государство должно быть основано на справедливой нравственной основе, без которой не может быть повиновения законам «не за страх, а за совесть».
Для практического претворения в жизнь этих нравственных норм необходимо постоянное духовное развитие самого человека и его самосовершенствование, уровень которых оценивается, прежде всего, совестью. Св. Григорий богослов говорил, что лишь «совесть есть домашнее и неложное судилище наше, которого невозможно избежать».
В западной социологии сейчас назойливо муссируется идея о тотальной свободе человека, в том числе и от традиционных нравственных ценностей. В ней нет различия между добром и злом, а человек рассматривается лишь как безликая частица бездуховной рыночной биомассы. В таком обществе нет горизонтальных связей, а ценность человека определяется полным подчинением его сознания виртуальным символам и ложным идеалам. Такая матрица лишает
Ещё в сентябре 2013 года, выступая на Валдайском форуме,
В российском публичном пространстве исчезли прежние назойливые призывы безоглядно ориентироваться во всём только на пример США как образец демократии. Но сформированная антироссийскими силами виртуальная идейная среда даёт о себе знать и сегодня. Отрицательно сказываются на обеспечении общественной и информационной безопасности России искажённые трактовки конституционного тезиса о многообразии идеологии, гражданском обществе, как праве на беспрепятственную деструктивную деятельность, в том числе на пропаганду терпимости к порокам.
В России уже давно сформировалась самобытная цивилизация, основанная на устоявшихся христианских и православных ценностях. Ни одна страна в Европе, не говоря уже о США, не имела таких механизмов демократии, которые установились в России ещё в средние века с поправкой, конечно, на русский менталитет и обычаи. Напомню лишь о Земском Соборе, который более 400 лет назад избрал на царство Михаила Фёдоровича Романова.
Как известно, формирование человека, как личности, начинается с воспитания в семье и в школе. Позиция Русской Православной Церкви по вопросу светской школы и образования изложена в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» (глава XIV.3). В этом документе подчёркивается, что неотъемлемой частью образовательного процесса является передача новым поколениям нравственных ценностей, накопленных прежними веками. РПЦ всегда выступала и выступает против сосредоточения внимания участников образовательного процесса только на обучении тем или иным предметам. Церковь приветствует стремление закрепить на государственном уровне понимание важности воспитания учащихся на основе
Настало время признать не только важность использования опыта РПЦ в
Президент России
Сегодня мы живём без идеологии, поэтому и допускаются такие «казусы», о которых говорится в этой статье.
Жукова Н.Б., сопредседатель Правления М
27.08.2024 Свобода репродуктивного выбора: достижение или национальная трагедия?Тема абортов — наверное, самая трудная для нашего общества. По сути, отношение к этому явлению нашей жизни делит общество на два лагеря: сторонников и противников. Золотой середины в этом вопросе придерживаться не получится, тема слишком серьёзная, жизненно острая | 23.08.2024 Отношение общества к запрету чайлдфриУже два года сохраняется неопределённость отношения граждан к запрету чайлдфри как идеологии и движения. В чём дело и что это значит? | 15.08.2024 Елена Бадак: Спешите творить добро, протяните руку помощи нуждающемусяРазговор о ценности семьи и вовлечении общества в морально-нравственные аспекты с руководителем Тамбовского отделения Союза православных женщин, заместителем председателя Профсоюзной организации Государственной думы РФ, многодетной мамой Еленой Бадак |