Сухейль Фарах: «Очарование России пребудет в вечности…»
Среди выдающихся современных ученых в области диалога цивилизаций, получивших мировое признание, широко известно имя профессора Ливанского университета Сухейля Фараха. Он — доктор философских наук, профессор Ливанского университета, академик Российской академии образования, сам является воплощением такого диалога, будучи ливанцем славянских корней, представителем православной религии и активным деятелем диалога конфессий, профессором ряда университетов нескольких стран, прекрасно владеющим арабским, русским, французским и английским языками, автором немалого числа книг, сборников и статей. Наш корреспондент Ольга Михайлова встретилась с профессором Фарахом на III Ставропольском Форуме Всемирного Русского Народного Собора.
— Что для Вас, выросшего в ином климате, ином ландшафте да и, наверное, в ином измерении, Россия? Мнение иностранца, взгляд со стороны всегда интересны…
— Россия… Бескрайность земель, леса и равнины, множество рек и озер. Города, рассеянные в пространстве, словно точки на карте природы. Сколь велики здесь строки прозы, столь смела кисть живописца и неподражаема пластика хореографии… И столь же велик разброс идейных импульсов и политических порывов в духовных пространствах русской души. Что же приводит в смущение разум и воображение иностранца в этой России? Почему одни тянутся к ней, словно к возлюбленной, другие — отворачиваются от нее? Россия — перекресток влияний Запада и Востока. Здесь сосуществуют христианство, ислам и буддизм. Не было мыслителя, который не говорил бы об оригинальности ее цивилизационной модели, каким бы ни был его собственный идеологический выбор. Земля и люди, мысль и образ, соединившись, создали образец цивилизации, равного которому нет на этой планете. В русском мышлении — черты мистики Востока и рационализма Запада, божественного озарения и картезианской логики. Не один исследователь был потрясен сочетанием разума и сердца в русском творческом духе. Русский человек по природе совестлив и созерцателен. Любовь и вера, фантазия и деловая хватка — вот что отличает русский характер. Это — не Восток, где разум нередко отступает под натиском бурных чувств. Власть научного разума сильна в русском уме. Русская мыль достигла вершин в гуманитарных и точных науках, блеснув замечательными достижениями. И все же кладезем человеческой энергии остается, как мне кажется, сердце…
— Нам, живущим в России, приятно слушать подобные речи, сами мы едва ли способны заметить свое богатство и свою оригинальность…
— Оригинальность России — в красоте ее сердца. Русский человек на протяжении своей истории всегда предпочитал богатство духовное материальному. В царское время источником духовного окормления людей была православная церковь. Забота об укреплении духовных начал в советский период шла в форме всемерного поощрения интереса к искусству, литературе и философии, правда, одного направления. Сегодня о пище духовной думает множество русских людей, отвергающих ценности цивилизации потребления. Мне кажется, духовное измерение в русской душе многопланово. Среди ее источников — религия и эстетика, нравственность и, конечно, мессианство. И
— Жаль, что не все иностранцы придерживаются столь высокого мнения о России.
— Но далеко не все — враги России. Я сам помню удивление журналиста из отдела культуры французской газеты «Фигаро», который по выходе из православного храма в Новгороде сказал: «Я был почти во всем мире… Я Рим знаю, как свою квартиру. Но такого никогда не видел. Мы всю свою историю смотрели на небо через чисто вымытые стекла. А вы в это время смотрели на купола своих храмов и создали великую культуру». Митрополит Жорж Ходр, посетив монастыри Золотого кольца — Суздаля, Владимира и Ростова, сказал о религиозности русских верующих: «Они истово молятся, стоя на коленях. В мире нет христианина, который был бы исполнен столь глубокого религиозного чувства». Православная духовность сплотила славянский этнос, составляющий большинство населения России. Местным западникам и иностранным русистам роль церкви представляется консервативной, однако в условиях идеологического вакуума, вызванного распадом Советского Союза, вера является важнейшим средством сохранения национального лица России.
— Сегодня можно услышать, что время «русской идеи» ушло и ей не суждено обрести второго дыхания…
-Ответим скептикам словами Достоевского, который писал: «Люди могут отвернуться от
— И все же, сколь необъятна Россия, сколь неизмеримы ее ресурсы и бескрайни чаяния, столь велики ее проблемы и трудности…
— Россия с ее природными ресурсами и интеллектуальным потенциалом вышла бы на лидирующие позиции в мировом развитии, объединись триада, формирующая ее сознание и творящая действие, — я имею в виду власть, интеллигенцию и народ. К сожалению, между членами русской триады редко существовало согласие. Исключениями были моменты борьбы против внешней агрессии. Тогда стороны этого треугольника крепились друг к другу, цементирующим же материалом были
Трагично, что каждая новая русская власть стремилась разрушить даже то позитивное, что было создано ее предшественницей. В итоге истощались силы народа. Традиционные формы хозяйствования тоже разрушались на всех поворотах истории.
— На мой взгляд, сегодня нам в России далеко до единства…
— Согласен, интеллигенция, как правило, подпадает под влияние нерусских и не проникнутых национальным духом идей, не лучше — положение народа. Разум и совесть более не контролируют действия — верх берут аморальные инстинкты. Достаточно взглянуть на поведение больших групп молодежи крупных городов, чтобы убедиться в том, как из ее сознания вытравляется все, что есть высокого и ценного в блестящей русской цивилизации, на смену же приходят стандарты «антикультуры». Культурная накипь покрывает не только массовое сознание, но и сознание «избранных». Появляются плохая литература, дешевое искусство, банальная музыка. Господствует тяга ко всему худшему. Пышным цветом расцветают ядовитые цветы «глобальной», в основном американизированной, культуры. В такие времена проявляются моменты слабости русского характера, но являют себя также и моменты его силы — развертывается борьба с явлениями антикультуры и теневой экономики, еретическими учениями, посягательствами на ценности трудолюбия и нравственности.
Еще одна черта национального характера тревожит как здравомыслящую часть русской интеллигенции, так и друзей России за рубежом. Это — истинно русская страсть к крайностям. Они столь же глубоко переживают поражение, как и радуются удаче. Немногим русским свойственно чувство меры. Мания крайности проявляется в общем отношении к жизни, попеременно порождая состояния анархии и застоя, эйфории и упадка. Проявление этой черты характера в области политического действия смущает самих русских и многочисленных зарубежных друзей России.
И все же, несмотря на свои несуразности и недостатки, Россия — динамически развивающаяся структура. Сегодня, и этот форум свидетельство тому, современная Россия возвращается к истокам национального духа, укрепляя свои позиции в мире. Конфликты и противоречия между различными силами внутри страны приобретают новое измерение, в жизни страны идут процессы, заслуживающие поощрения и поддержки. Таково утверждение принципов рационализма, реализма в интеллектуальной и практической жизни общества. Таково и присущее практически всем интеллектуальным силам России, независимо от идеологических и иных различий, стремление к раскрепощению личности, возвращающейся к своим национальным корням и открытой для усвоения творческих достижений современной мировой культуры.
— Между силами
— Нынешняя разорванность двух социокультурных полюсов — народа и элиты — должна быть, наконец, преодолена. На крутых поворотах истории совесть России и мудрость ее правителей неизменно диктовали решения, в которых принцип личного спасения уступал место идее спасения коллективного. Такова одна из великих тайн России.
— Несколько слов в заключение о русском будущем. Обладает ли, по вашему мнению, Россия особым
— В российских пределах на протяжении тысячелетий, как в гигантском котле, плавились и формировались материальные и духовные составляющие западных и восточных цивилизаций. Русская культурная энергия и русский национальный дух — дары истории Востока и Запада, предопределивших их мощь и их специфику. И не может быть сомнений: интересам всеобщего мира отвечает сильная, справедливая, разумная и гуманная Россия. Очарование России пребудет в вечности — не прозападной, славянской, царской или социалистической, но пребудет она носительницей могучего языка, исполненной доброты и величия, творчески проявляющей себя в науке и культуре, проникающей в тайны земли и космоса — вечной Россией.
* Сухейль Фарах — учредитель
27.08.2024 Свобода репродуктивного выбора: достижение или национальная трагедия?Тема абортов — наверное, самая трудная для нашего общества. По сути, отношение к этому явлению нашей жизни делит общество на два лагеря: сторонников и противников. Золотой середины в этом вопросе придерживаться не получится, тема слишком серьёзная, жизненно острая | 23.08.2024 Отношение общества к запрету чайлдфриУже два года сохраняется неопределённость отношения граждан к запрету чайлдфри как идеологии и движения. В чём дело и что это значит? | 15.08.2024 Елена Бадак: Спешите творить добро, протяните руку помощи нуждающемусяРазговор о ценности семьи и вовлечении общества в морально-нравственные аспекты с руководителем Тамбовского отделения Союза православных женщин, заместителем председателя Профсоюзной организации Государственной думы РФ, многодетной мамой Еленой Бадак |